|
|
|||||
| 地址：香港長洲中興新街20號地下 |
電話: 29815118 |
||||
| 電郵 : range5118@yahoo.com.hk |
傳真: 29815151 |
||||
| 長洲非物質文化遺產 | |||||
| (3) 長洲社神祭祀 (已申報) | |||||
 |
|||||
| 太平清醮時才出現的土地 | |||||
|
《孝經緯》曰：「社，土地之圭也。土地闊不可盡敬，故封土地為社，以報功也。」《神異典•社稷之神部總論》：「先儒以社祭五土之神，五土者：一曰山林，二曰川澤，三曰丘陵，四曰墳衍，五曰原隰。明曰社者，所在土地之名也：凡土之所在，人皆賴之，故祭之也」。
內容： 信眾祈求社神保佑身體健康、財運亨通、豐衣足食；也期望社神能保佑地區或家宅平安等。信眾遇有疑難時，會在社神面前禱告，祈求化解。 需在土地廟前拜祭、禱告、焚燒香蠋、冥鏹及紙紮物品等；
|
|||||
 |
 |
||||
| 中興街福德宮 | 地母廟內裏供奉后土皇地祇 (統御所有土地) | ||||
 |
 |
||||
| 位於北帝廟傍的土地 | 北社街中土地 | ||||
 |
 |
||||
| 北社後街土地 | 國民路土地 | ||||
 |
 |
||||
| 新興街土地 | 位於教堂路土地 | ||||
 |
 |
||||
| 興隆街土地 | 漁會公學傍土地 | ||||
|
源流 我國以農立國，古人衣食住行都依靠土地生活，對於土地常懷感謝之念，久而久之便把土地當做神明來敬奉了。社神祭祀在中國各地都有，而且社火祭祀已被國家列入第一期非物質文化遺產之列。然長洲祭祀社神活動卻有其獨特之處，非但沒有社火共祭，而且很重視傳統，保留原始「親地尊天」的拜祭形式。
社神又稱土地、土地公、后土、社公、伯公、福德正神等諸稱號。長洲人視社神為隨時隨地的保護神，故土地廟眾多，且隨處可見；而更特别的是這小島上有一所全港罕見的「地母廟」，内裹供奉的是道教尊神「四御」中的第四位女天帝「后土皇地衹」。其職能除了是掌管陰陽生育、萬物之美與大地山河之秀外，也統御區內各社神。長洲社神祭祀原先是以「后土皇地衹」為中心，至敬拜廟宇內的福德正神，最後才到那二十多座土地廟。
|
|||||
 |
 |
||||
| 南蛇塘土地 | 東堤新村土地 | ||||
 |
 |
||||
| 大新後街鹹水井傍的土地 | 大新後街的土地 | ||||
|
長洲社神祭祀已超過百年歷史，已是一種風俗習慣；大多數家宅門前傍邊都安放社神，方便自己隨時拜祭。現時一切祭祀形式從簡，只見太平清醮時才特别設壇讓信眾正式祭祀社神。每逢農曆初一、十五或平常節日，信眾也會攜帶祭品在土地廟前拜祭一番。祭祀形式有簡單，亦有隆重；也有醒獅、麒麟到各土地廟前拜賀。雖進入科學時代，這種信仰及祭祀沒有多大改變。
|
|||||
 |
 |
||||
| 中興街土地 | 信義村土地 | ||||
 |
 |
||||
| 位於觀音廟傍的土地 | 位於南氹天后廟傍的土地 | ||||
 |
 |
||||
| 東莞新村的土地 | 圓桌村的土地 | ||||
|
從附圖所見的土地廟，主要分為有屋簷與露天兩種。土地廟內的社神大部份都是以石塊代表，其意義象徵社神無處不在；石塊多取上尖下闊，形似人穩坐廟內受人拜祭。石塊的多寡，其含意亦有所不同。此外、有些土地廟以神象代替石塊，此是把社神人格化的表現。土地廟內的擺設大都相類似；即有香爐、油燈、焚燒冥鏹的爐；有祭品、石塊；掛吉祥物、紅色布帶、裝飾品等。另外，有些土地廟內可見到一些其地神象，這也是有關的中國傳統風俗習慣。
(在一個小小的島嶼上，居然有二十多座不同風格的土地廟；且保留一套很完整的祭祀資料，在現時全國已很難見到。)
|
|||||
|
|
 |
||||
| 西灣美經援村的土地 | 西灣天后廟前的土地 | ||||
 |
 |
||||
| 西灣美經援村的土地 | 西灣美經援村的土地 | ||||
| 有關網址 | |||||
| 長洲鄉事委員會 | http://www.cheungchaurc.com/Interview.aspx?id=3 | ||||
| 長洲大新街街坊會 | http://sites.google.com/site/taisunstreet/ | ||||
|
資料及圖片來源 (Information and Photos come from the following website)： |
|||||
|
|
|||||
|
|
|||||
|
免責聲明:本網站的內容只供使用者參考之用，並不承擔任何因使用而引致的損失 。 |
|||||
